کد مطلب:350959
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:156
قبح العلم الفعلی أحیانا بالموضوعات
لو كان علمهم بالموضوعات فعلیا دوما، لقبح أحیانا بعضه،
كالعلم بفروج النساء حال الجماع. وجوابه: بأن العلم بالقبیح والمنكر والمستهجن لیس بقبیح ذاتا، وإلا لكان علم العلام تعالی بالأمور القبیحة قبیحا، بل وخلقه لآلات التناسل قبیحا، وللحیوانات النجسة العین - كالكلب والخنزیر - قبیحا: نعم! إنما بقبح تعلم القبیح، والاستعلام والتجسس عنه، وارتكابه ومن ثم اشتبه هذا علی ذی الشبهة، فحسب أن العلم بالقبیح أیضا قبیح.
[ صفحه 93]